22/3/23, 15:49 T-452-22 Corte Constitucional de Colombia La doctrina prevé distintos orígenes de la palabra escrache, se ha hecho alusión a la [290] (http://www.histats.com/viewstats/?sid=1206326&ccid=605) expresión “escracho” del lunfardo que significa fotografiar el rostro de una persona; [291] hacer público algo que estaba oculto. También se alude al genovés scraccá que hace [292] alusión a agredir a alguien. 273. El escrache como forma de expresión, de protesta y de acción social colectiva inicia en la década de los 90 en Argentina con la agrupación defensora de derechos humanos H.I.J.O.S. (Hijos e Hijas por la Identidad y la Justicia contra el Olvido y el Silencio), que agrupó a hijas e hijos de personas que fueron desaparecidas durante la dictadura militar. En 1995, H.I.J.O.S. usó la palabra escrache para nombrar la forma como denunciaban a perso‐ nas que habían cometido crímenes durante la dictadura, pero, producto de leyes de impuni‐ [293] [294] dad, no habían sido enjuiciados ni condenados por el poder judicial. El escrache [295] consistía en marcar las casas de quienes habían participado en los crímenes con el obje‐ tivo de enfrentarles y que sus vecinos conocieran con qué persona estaban conviviendo. 274. Los escraches estaban precedidos de un trabajo con la comunidad. Tras elegir a la per‐ sona que sería escrachada, unos días antes de la fecha convocada para la marcha, sus organi‐ zadores recorrían el barrio donde vivía y contaban a los vecinos la historia de quien había participado en la dictadura y los hechos en los que estaría involucrado. En el día y la hora acordados tanto los organizadores como personas del barrio se encontraban en un lugar cerca de la vivienda o el trabajo del escrachado y marchaban juntos hasta alcanzar su objetivo y [296] dejar una marca. Este acto de denuncia estaba cargado por múltiples símbolos y expre‐ siones. Durante las marchas lideradas por H.I.J.O.S se cargaban muñecos gigantes, la gente usaba máscaras y se disfrazaba caricaturizando a los agresores; además, antes de marcar sus casas generalmente se realizaba una obra de teatro alusiva a aquello que se estaba denun‐ ciando. Para ello fue clave el involucramiento de grupos artísticos y activistas políticos a los actos de escrache, que se encargaron de imprimir un estilo propio a esta forma de manifesta‐ [297] ción y de dar mayor visibilidad a lo que se estaba denunciando. 275. El contenido artístico, irreverente y humorístico fue introducido en los escraches in‐ tencionalmente por H.I.J.O.S. La idea era alejar el sufrimiento inherente a los hechos denun‐ ciados y marchar alegremente para vencer la tristeza que les producida el olvido que promo‐ [298] vía el Estado. Los escraches se convirtieron en una fiesta de la verdad, en un espacio de 276. https://www.corteconstitucional.gov.co/relatoria/2022/T-452-22.htm 91/190