[2014] 3 R.C.S. R. c. fearon La juge Karakatsanis 671 search a locked phone without a warrant. The court dismissed the appeal. ou [traduction] «  verrouillé  » de quelque autre façon, indiquant qu’il n’aurait pas été approprié de fouil­­ler sans mandat un téléphone verrouillé. La Cour d’appel a rejeté l’appel. III.  Analysis III.  Analyse A. Privacy and the Power to Search Incident to Arrest A. La vie privée et le pouvoir de fouille accessoire à l’arrestation [112] Our Charter jurisprudence recognizes the concept of a “sphere of privacy” to define the proper limits of state authority in a free and democratic society. It recognizes that privacy — a sphere of protection for private life — is essential to personal freedom and dignity (see R. v. Tessling, 2004 SCC 67, [2004] 3 S.C.R. 432, at para. 16). Privacy gives us a safe zone in which to explore and develop our identities and our potential both as individuals and as participants in our society. [112] Notre jurisprudence relative à la Charte re­connaît le concept de « sphère d’intimité » lors­ qu’elle définit les limites auxquelles doit être assu­ jetti le pouvoir de l’État dans une société libre et démocratique. Elle reconnaît que la protection de la vie privée — une sphère à l’intérieur de laquelle la vie privée est protégée — est essentielle à la liberté et à la dignité de la personne (voir R. c. Tessling, 2004 CSC 67, [2004] 3 R.C.S. 432, par.  16). La protection dont jouit la vie privée a pour effet d’éta­ blir en notre faveur une zone sûre, où nous pou­ vons explorer et développer notre identité et notre potentiel à la fois comme personne et comme mem­ bre de la société. [113] On our digital devices, we may choose to investigate an idea on the Internet without wishing to attach ourselves to it. We may take pictures in the context of an intimate relationship, but not wish that these pictures be seen by others and rede­fine our public image. We may debate controver­sial ideas through text message or email, but not intend to com­mit to the opinions expressed. [113] Il est possible que, au moyen de nos appa­ reils numériques, nous décidions d’examiner une idée sur Internet sans pour autant vouloir être asso­ ciés à cette idée. Il nous est possible de prendre des photos dans le contexte d’une relation intime, sans pour autant souhaiter que celles-ci soient vues par d’au­­tres personnes et redéfinissent notre image pu­ blique. Il nous est également possible de débattre d’idées controversées par messagerie texte ou par courriel, sans avoir l’intention d’adhérer aux opi­nions exprimées. [114] Individuals should be free to choose the audiences with whom they share their ideas, hab­ its, experiments and movements. We should be free to act, think, feel, and ponder outside the public gaze.1 We should feel free to take actions that may [114] Toute personne devrait être libre de choi­ sir à qui elle fait part de ses idées, de ses habitu­ des, de ses expériences et de ses déplacements. Nous de­vrions être libres d’agir, de penser, de res­ sentir et de réfléchir à l’abri du regard du public1. 1 Professor L. M. Austin casts this freedom as the “capacity for self-presentation”: “Control Yourself, or at Least Your Core Self” (2010), 30 Bull. Sci. Tech. & Soc. 26. 1 La professeure L. M.  Austin décrit cette liberté comme la [traduction] «  capacité d’une personne de se présenter ellemême  » : «  Control Yourself, or at Least Your Core Self  » (2010), 30 Bull. Sci. Tech. & Soc. 26.